Райский остров Бали или «Пулау Кахьянган» – остров Богов – в наши дни место притяжения не только для отдыха, но и релокейта. Как правило, у путешественников возникает множество вопросов.

Прежде всего, чем Бали так притягателен для туризма и переезда многие десятилетия? Дорого ли жить на Бали?
Какие документы нужно подготовить для долгосрочного пребывания?
Каковы особенности местного законодательства для иностранцев?
Чем отличаются районы острова с точки зрения аренды жилья и транспорта?
Как максимально быстро организовать быт и адаптироваться к местной культурной среде?

Это и многое другое о специфике жизни на Бали, ошибках, которые можно избежать и правилах, которых нужно придерживаться для безопасного и комфортного нахождения на острове – в лекции-беседе «Бали. Как жить в раю».

Лекция-беседа 1.5 часа

Стоимость 5000 рублей

Курс нацелен на междисциплинарное изучение культуры и искусства Индонезии в мировом художественном контексте. В нем в хронологическом порядке, начиная с древности, изучаются основные закономерности особой культуры индуистско-буддисткой ориентации о-в Явы и Бали. Рассматриваются явления традиционного яванского и балийского искусств, которые повлияли на формирование культур других народов архипелага.
На примере избранных художников, мастеров и групп анализируется специфика современной художественной жизни региона. Программа курса охватывает как изобразительные (пластические) искусства, так и визуальные: архитектура, живопись, танец и театральное искусство.

Курс состоит из 5 лекций:

1. Краткая история и характеристика культурной среды Явы и Бали, которые определяются общим коренным происхождением. Влияние соседних регионов – Индии и Китая – на сложение особой религиозно-художественной специфики архипелага на основе автохтонных верований, индуизма и буддизма.

2. Государство Шривиджая – первая держава Индонезийского архипелага (VII-XI/ХIII вв). Сложение вертикальной, центрической модели мира. Основные вехи ранней истории искусства о. Ява: памятники плато Дьенг (VII-IX вв), буддийские чанди Мендут и Павон (VIII-IX вв), Боробудур (VIII-IX вв), буддийские чанди длины Прамбанан (IX в.), индуисткий чанди Лоро Джонггранг (вторая половина IX в.).

3. Искусство явано-балийской империи Маджапахит (XIII-ХVI вв), представляющей собой, по современным оценкам, – так называемый «культурный фундамент» Индонезии. Роль театрально-танцевального искусства и небывалое возрастание градостроительства; комплекс шиваитских храмов Панатаран. Исламизация региона во второй половине XV—XVI в. Культура и искусство Индонезии во времена голландского колониального правления (XVII-ХХ вв). Яванский мастер Раден Салех (1807(11)-1880) – главный художник колониального периода, чье творчество находилось под влиянием европейского романтизма и характеризуется слиянием западных и индонезийских изобразительных традиций.

4. Особенности исторического развития художественной культуры о. Бали: основные вехи сложения местного искусства на пересечении традиций бали-ага и комплекса яванских заимствований. Основные храмы и святилища Бали (Храм Пура Бесаких, Храм Улувату, Храм Пура Улун Дану Братан, Храм Пура Танах Лот, Храм Гоа Гаджах и другие). Аналитика кардинальных изменений под влиянием круга западных художников в первой половине ХХ в. Художественная ассоциация «Пита Маха» – основные имена местных мастеров и педагогические практики реформатора балийского искусства, русско-немецкого художника Вальтера Шписа (1895-1942) на Бали в 1930-хх гг. Итоги реформ в изобразительном искусстве к настоящему времени.

5. Сводный анализ в исторической ретроспективе различных видов искусств о. Ява и о. Бали: архитектура, скульптура и живопись. Современная оценка явано-балийского изобразительного наследия, место индонезийской художественной культуры в мировом контексте.

5 лекций по 1,5 часа каждая

Стоимость полного курса 24000 рублей

Острова Индонезии — Ява и Бали, с богатейшей природой и уникальной древней культурой, на протяжении многих веков интересовали наших соотечественников.

В первой половине ХХ века далекую «Островницу», как на Руси называли острова Индонезийского архипелага, в поисках «последнего рая» посещали разные по характеру своего творчества русские художники: Роберт Генин (1884-1941), Николай Фешин (1881-1955), Вальтер Шпис (1895-1942), Владимир Третчиков (1913-2006). В их работах самобытно раскрывается экзотическая красота женщин Явы и Бали, выраженная с пристальным вниманием и уважением.

Кроме того, обращает внимание – все они упоминали о поразительной общности менталитета русского и яванско-балийского народов, удивительной схожести морально-этических установок, законов гостеприимства, правилах гендерного этикета.

Лекция 1.5 часа

Стоимость 5000 рублей

Одной из основополагающей форм балийского миропонимания, вбирающего в себя положения индуизма, буддизма и местных коренных верований, является идея единства противоположностей как объяснение всего существующего. Человек присутствует на обоих сторонах – добра и зла.

Ожесточенная борьба между богами и демонами происходит в каждом человеке, при этом для балийцев присутствует третий важный элемент – непосредственно сам Бали, понимаемый и как сакральное место, и как некое живое существо. Основная задача каждого балийца – это поддержание равновесия между этими силами путем церемоний, обрядов и жертвоприношений.

Важная роль при этом отводится искусству, прежде всего театрально-танцевальному, как проводнику, обеспечивающему связь всех элементов. Особый интерес представляет трансовая церемония, во время которой происходит контакт с иными мирами.

Кроме этого, на лекции обсудим исторические предпосылки сложения мистической репутации Бали на Западе, основные мифы и легенды, которыми окутан остров, рассмотрим понятие кармы «по-балийски» и правда ли то, что Бали исполняет желания.

Лекция 1,5 часа

Стоимость 5000 руб